MANASTIR LEPAVINA - SRPSKA PRAVOSLAVNA CRKVA

Skidam urok, magiju, generacijsko prokletstvo. Magijom. Garancija 100%. Nasledna isceliteljka i gatara.

Odgovori na pitanja čitalaca sajta o uroku, prokletstvu i magiji.

Objasnite mi molim vas u čemu je razlika izmedju magije, koja je puna pravoslavne terminologije i molitve, iz Kompletnog Pravoslavnog Molitvenika Pravednom Artemiju Verkoljskom, čudotvorcu, s kojom se ljudi obraćaju radi izbavljenja od kožnih bolesti i čireva. Andrej

Pomaže Bog Andrej!

Hajde da najpre definišemo šta je to molitva a šta magija.
Molitva je – obraćanje Bogu ili Svetim Ugodnicima. Jovan Zlatoust kaže da je molitva naš razgovor sa Bogom uz strahopoštovanje. Molitva sama po sebi uopšte nije garancija toga da će se ono što se moli obavezno i ispuniti. Gospod, kao mudri Otac, daje čoveku ono što je za njega dobro upravo onda kada je to potrebno, a ne kako to čovek želi.
Magija je za razliku od molitve, njena potpuna suprotnost. Čoveku koji je pročita se daje garancija od skoro 100% ispunjenja onoga što traži. U magiji se mnogo koristi pravoslavna terminologija radi njenog prikrivanja. I zato mnogi ljudi ne mogu uvek da razlikuju pravoslavnu molitvu od magije. A kako se to može znati?

U prvom redu, treba obraćati pažnju na kupljenu literaturu. Sva pravoslavna literatura se štampa po blagoslovu Svjatijejšeg Patrijarha ili eparhijskog arhijereja. I samo po sebi, ako se na prvoj stranici nalazi blagoslov, onda na straniciama takvog izdanja nije moguće postojanje magije, jer takva literatura prolazi strogu crkvenu proveru. Nikakva crkvena literatura ne može biti štampana sa blagoslovom običnog sveštenika. Takodje treba biti pažljiv sa literaturom koja je štampana sa blagoslovom staraca ili poznatih duhovnika. Ti ljudi su po pravilu revnitelji crkvenog služenja, I nikada neće davati takve blagoslove u ime trenutno rukovodećeg arhijereja svoje eparhije. Naravno, pravoslavnu literaturu je najbolje kupovati u crkvama ili specijalnim crkvenim knjižarama.

Navešću još nekoliko primera iz molitvenika, koji su štampani bez blagoslova. U jednom od njih je navedena “molitva za osvećenje vodice”. Pri čemu je prisutna napomena o tome, da “tu molitvu treba izgovoriti tri puta, i da veoma pomaže “urokljivim”, “bolesnima”. Već sam naziv izaziva podozrivost, pošto samo sveštenik ima pravo da osvećuje vodu, i niko od njih ne “izgovara neke reči” nad vodom, već čita vodoosvećeni moleban – to je celo molitveno pravilo sa čitanjem Jevandjelja i pogružavanjem krsta u vodu tri puta. Svega toga nema uopšte u toj “molitvi”. I svaki čovek zna kakvu čudotvornu snagu ima prava, a ne “obajana” sveta voda.

U tom istom molitveniku se nalazi i “molitva za zaklinjanje neprijatelja”. Ona sadrži sledeće reči: “ispunjen laskanjem i pogibelji, neka tvoja zloba bude s tobom na pogibelj”. Naravno, u ovoj “molitvi” nema ni traga od pravoslavnog hrišćanskog duha. Sam Gospod Isus Hristos se molio za one koji su Ga raspinjali i učio je da bližnjega treba voleti, a ovde se predlaže da se čoveku želi pogibija. U drugoj “molitvi za budjenje iz sna”, koja je u suštini otvoreno bajanje, se govori o tome da “ko je tri puta pročita, tome neprijatelj ne prilazi”. A dalje je sve pravo bogohuljenje: “ova će molitva biti umesto posta, umesto ispovesti, umesto svetog Pričešća”. Zato se “molitva” završava, a iz nekog razloga ne počinje rečima: “u Ime Oca i Sina i Svetoga Duha”. Kakvo bogohuljenje!

Jednom mi je do ruku došla “čudotvorna molitva Nikolaju Čudotvorcu”. To je u suštini bio izopačen, duplo skraćen, unakaradjen akatist Svetitelju Nikolaju. Čovek koji je loše upoznat sa lažnim akatistima to ne bi ni primetio i sa zadovoljstvom bi čitao tu “čudotvornu molitvu”, a u suštni bi bio bogohulnik, jer se takvo izopačenje akatista ne može drukčije ni nazvati.
Što se tiče molitve pravednom Artemiju Verkoljskom, nisam imao prilike da je vidim. Ali u svakom slučaju, ako su ispoštovana pravila izdavanja pravoslavnog molitvenika, o kome vi govorite, onda je to sigurno molitva. A razlike izmedju bajanja i molitve sam gore nepomenuo.

Zbog čega u Pravoslavnim crkvama crpe energiju ljudi, koji se bave gatanjem, magijom, satanizmom (znam realne primere)? Oleg

Pomaže Bog Oleg!

Hajde da najpre definišemo pojmove. U crkvi postoji samo jedna energija – to je Božanska blagodat. Druge energije tamo nema. Mislim da ljudi koji svesno služe djavolu nemaju za njom nikakvu potrebu. Nasuprot tome, Božanska blagodat će za njih da bude opaljujući oganj. Ali smisao njihove posete crkvi je sasvim drugačiji – to je osvernjenje svetinje, bogohuljenje. Upravo to im daje takvo zadovoljstvo u njihovom delanju. Jer oni po pravilu dolaze u crkvu radi izvršenja ovog ili onog magijskog obreda. Ali im uvek ne uspeva da ostanu neprimećeni.

Više puta sam molio da izadju iz crkve ljudi koji se tajno, a često i otvoreno bave otvorenim vračanjem. Oni tako u crkvi crpe tu istu “energiju” kao i pri korišćenju crkvenih sveća, pravoslavnih ikona i tamjana u magijskim ritualima. Ta “energija” dolazi od neprijatelja ljudskog roda – djavola. To je upravo i neophodno ljudima koji mu svesno služe.

Da li je isceljivanje uz pomoć molitvi i crkvenih sveća greh? igor

Pomaže Bog Igore!

Pre svega hajde da definišemo molitvu. Prema rečima svetog Jovana Zlatousta, molitva je naš razgovor sa Bogom sa strahopoštovanjem. U molitvi molimo od Gospoda ono što nam je potrebno za život. U molitvi Svetim Ugodnicima molimo njih da se mole za nas pred Prestolom Svedržitelja. Naravno, mi možemo da se molimo za isceljenje od telesnih bolesti, ali je to samo molitvena prozba i ništa više. To je pravoslavna definicija molitve. Sveće palimo pred svetim ikonama i svetinjama, i one simbolišu plamen naše vere.

Kao što vidite ni sveće ni molitve nemaju ništa zajedničko sa isceliteljstvom. Iscelitelji obično uopšte ne koriste molitve, već bajanje, koje s molitvom nema ništa zajedničko. Ali niko vam ne zabranjuje da se molite Gospodu ili svetim Ugodnicima za isceljenje od bolesti, paleći sveće pred njihovim svetim ikonama. To je čak neophodno.
A ne smete se obraćati iscelitelju, koji “leči” molitvama i svećama. To je zaista greh.

Imam sledeći problem. Jedna devojka mi neprekidno pravi urok uveren sam u to. Jedna starica me je posavetovala da odem u crkvu i krstim se pod drugim imenom, i tada vračanje te devojke neće delovati pošto neće znati moje drugo ime. Znam da je greh krstiti se drugi put, ali šta da radim? Pomozite. Evgenije

Pomaže Bog Evgenije!

A ko vam je rekao da vas je ta devojka urekla? Da nije jedna od tih baba koje su vas s njom videle? Ispada kao da to nije neka devojka, već monstrum! Za nju bi u vreme inkvizicije odmah odlučili šta da rade! A možda ipak nije sve tako loše i ta devojka je već odavno zaboravila da vi postojite? Reklo bi se najpre da tako i jeste, a vama postaje sve gore zbog poseta tim “dobrim” babama koje “skidaju” s vas urok.

Te babe nemaju ništa zajedničko sa Bogom i sve što rade je od nečastivog. Da, da, upravo tako! Da li ste začudjeni? Vi ste mislili da su sve babe svete i da direktno opšte sa Bogom? One kao što se vidi iz vašeg pisma čak nemaju pojma o pravoslavnim tajnama, jer vas savetuju da se krstite drugi put. I to još po takvoj osnovi.
Pravoslavnom hrišćaninu se ime daje jednom u životu i to na krštenju. I to se obično daje ime prema nekom svetitelju. I vi ste na Krštenju dobili ime nekog od svetitelja. I vi treba da se obraćate njemu sa molitvom i da ga molite za pomoć u teškim situacdijama. A vi trčite kod baba.

U stvari, odlazak kod baba je direktno narušavanje prve zapovesti: “Ja sam Gospod, Bog tvoj, da ne bude u tebe drugih bogova pred licem Mojim” (Ish. 20, 2-3). To je direktno obraćanje djavolu za pomoć, ali posredstvom tih istih baba. I kao što vidite, to je težak greh, koji zahteva posebno pokajanje na ispovesti pred sveštenikom. I ne ostavaljajte to pokajanje za kasnije, jer greh ima osobinu da se nagomilava ukoliko nije okajan i ispovedjen. Upravo tada postaje smrtan to jest vodi ka smrti duše. Tako da je vaš put samo jedan – u Božiju crkvu, na ispovest i pričešće. I zaboravite na put ka babama, jer on vodi u ad. Zapamtite jedno: nikakav urok i vračanje ne mogu ništa čoveku koji živi u saglasnosti sa Bogom i ispunjava Njegove zapovesti. Neka vam Bog pomogne!

Evo već 8 godina se borim sa vračanjem. Sve je bezuspešno. Zajedničke molitve za izgonjenje nečiste sile u Zagorsku kod Oca Germana, jeleosvećenje ništa nije pomoglo. Jedna vidovta žena mi je rekla da više ništa ne pomaže jer je previše dugo vračano. Izmenila se čovekova suština i njeno trajanje ističe. Pored toga što nema put ka životu odjednom je prestala da voli rusku decu i kontaktira samo sa kirgizima. Da li se može organizovati lična molitva kod Oca Gremana u Zagorsku? Valentina

Pomaže Bog Valentina!

Odakle vama takvo poznavanje okultne terminologije? Očigledno je to od tih vidovnjaka i ekstrasensa, koje slušate sa zadovoljstvom. Mogu da vam kažem samo jedno – sve je to budalaština! A vaše nevolje su rezultat poseta tim “dobrim” vidovnjacima, koji su se drznuli da kažu da čoveku više ništa ne može da pomogne. Od kada su izvinite pravoslavni hrišćani počeli tako da veruju ljudima koji nemaju ništa zajedničko sa Bogom? I više od toga, koji svesno služe djavolu! Da, da, upravo tako! I nikako drugačije!

Gatari, ekstrasensi, iscelitelji, vidovnjaci – sve su to sluge mračnih kultova. I neće vam pomoći nikakve molitve kod Oca Germana i jeleosvećenje, biće vam od njih samo gore. a sve je to zbog toga, što je nemoguće istovremeno moliti Boga za pomoć i trčati po ekstrasensima.

Obraćanje vidovnjaku je – obraćanje djavolu! To je direktno narušavanje prve zapovesti: “Ja sam Gospod, Bog tvoj, da ne buide u tebe drugih bogova pred llcem Mojim” (Ish. 20, 2-3). A u Starom Zavetu se za narušavanje te zapovesti dobijala smrtna kazna. Zaključite sami zbog čega vaša ćerka kopni na vaše oči. A ako se ne zaustavite sve može da se završi još tužnije, jer “Ja sam Gospod, Bog tvoj, Bog revnitelj, koji kažnjava decu za greh otaca do trećeg i četvrtog kolena one koji Me nenavide, i tvori milost do hiljadu kolena onima koji Me ljube i poštuju zapovesti Moje” (Ish. 20, 5-6).
Ako ste izvukli odgovarajuće zaključke, nastaviću dalje. Neophodno je da shvatite da nikakvo vračanje ne može ništa čoveku koji živi u saglasnosti sa Bogom i ispunjava Njegove zapovesti. Vama i vašoj ćerki je trenutno krajnje neophodna ispovest kod duhovnika, na kojoj je preko potrebno da ispričate o svojim posetama vidovnjacima i ekstrasensima.

Možda će vam sveštenik dati epitimiju. Sa smirenjem primite sve savete duhovnika i ispunjavajte sve njegove pouke. I izbacite iz glave misao o tome da su molitve za isterivanje nečiste sile kod oca Germana – lek za sve bolesti. Vaša ćerka ne strada od posednutosti, a ta molitva je direktno isterivanje zlog duha iz ljudskog tela. Za nju je neophodno da se što češće ispoveda, pričešćuje i po potrebi prisustvuje jeleosvećenju. Ali zapamtite da je sve to nespojivo sa posetama okultistima. Sve ostale savete možete da dobijete od sveštenika u crkvi. Neka vam Gospod pomogne!