MANASTIR LEPAVINA - SRPSKA PRAVOSLAVNA CRKVA

   Zavrsilo je svoje putovanje u Rusiji Sveti Pojas Bogorodice.Sa zavrsetkom njenog prikazivanja u Moskvi bilo je impresirano 800.000 Moskovljanina,koji su u roku od nedeju dana dostizali kolonu od 10 kilometara ispred crkve Isusa Hrista,a prosjek cekanja dostizao je 27 sati!Iako je pojam protogoniste subjektivan Protagon je pratio suprotan smjer toka naroda.

    Na udaljenju od 500 metara od mjesta gdje je bilo postavljen Sveti Pojas za poklonjenje nalazi se istorijski muzej Moskve.Tu je bez mnogo uljepsavanja odrzana velika izloba sa 220 rijetkih slika sa Svete Gore iz manastirske galerije manastira Simona Petras.Od prvog dana otvaranja vrata muzeja 10 000 ,,u potrazi’’Rusi napunili su muzej Moskve na Crvenom Trgu da se dive crnobjelim slikama iz vrta Bogorodice u period 1948-1963. Na centru prostorije posjetioci su imali priliku da u neposrednoj blizini osjete i dodirnu Svetu Goru,jer su organizatori imali lijepu ideju da u centru prostorije postave zemlju sa Svete Gore.Neupadljiva dusa ove velike izlozbe bio je Jeromonah manastira Simon Petra,Justin.

   U prostoru izlozbe to Protagon sreo je Jeromonaha Justina, koji nam je rekao da je gubljenje razuma i krivica straha Grckog naroda ugrozavaju Svetu Goru,ekonomsku krizu,Vatoped,rijeci starca Pajsije,sva cuda  i gastronomiju u vrtu Presvete Bogorodice.
 
Za vrijeme vaseg boravka u Moskvi pitaju za savremene strasti grka;
   Sa dobrim jutrom.Posmatraju i bave se sa brigom i bolom.Daju svakako tacno znacenje,naglasavajuci da Bog nece ostaviti bezpomocnu Grcku.

Znate trenutci i nisu bas najbolji.
   Bas suprotno.Narod boluje od grupne depresije.Osjecaj koji imamo,sa povezivanjem slike koju nam prikazuju posjetioci u manastiru jesu kako cemo prozivjeti jos teze trenutke.Kazu kako umire Grcka.Ne umiremo, ali ne prikazivajuci proroka mislim kako necemo lako izaci iz tunela.

Imao sam srecu da se sretnem sa starcem Pajsijom,ali necu vam kriti das sam tuzan zbog cinjenice kako od dana kada je pocela kriza pojavljuju se mnogi koji tvrde…
   Ne nastavljajte znam.Prikazo im se starac Pajsije i rekao im je ,,skupljajte ulje i brasno zato sto dolaze teski dani”.
Dalo je obavjestenje Sveta Zajednica koja trazi od vjernika da ne vjeruju u sve ovo.

Mnogi vjeruju da kada se zavrsi kriza iza nje ce ostati mnogo dobrog;
   Sigurno,ali ne treba igla da ide tako duboko.Posto pricamo o dobrom navescu vam par primjera za to kako je ljubav pocela da se manifestuje u ovoj krizi.Znam dosta svetovnjaka koji provode sve svoje slobodno vrijeme za rad u parohijskom radu.
Poznajem slucajeve ljudi koji su se bave sa dostavom hrane na kucne adrese i koji se stide pojaviti u parohiji.Ili ovaj primjer.Prije 8 godina u srce Eksarxije upoznao sam jednog gostionicara,iz Drame,mislim da je gazda ,,Rozalijas’’.Ovaj covjek bez imalo poboznosti davao je svakodnevno 35 porcija jela u crkvu Svetog Nikole.Iako ne treba da prikazujemo dobro koje cinimo,ipak nesto treba da izadje na odgovor propagandi.

Sveta Gora se suocava sa problemima zbog krize;
   Prolazimo i procicemo kroz teskoce.Vi znate da je propaganda ovih zadnjih godina stvorila svjetu sliku kako imamo komore para i da ne dajemo ljudima.

Mnogi ljudi bi zeljeli crkvu blize sebe ne samo finansijski ali i moralno.
   Ne mogu da govorim u ime svih crkava ali cini mi se da je ovo postalo svjesno svima i da se mjenja stav.

Pored molitve mozete li i na drugi nacin da pomognete ljudimau ovom periodu;
   Nasa je pomoc i duhovna i ekonomska.Sa nama na primjer zive 60 porodica za koje smo vezani i nastojimo da ne izgube platu.
 
Godine 1929 vidjeli smo uvecan broj ljudi koji su isli da se zamonase da ne bih umrli od gladi ili da nebi bili primorani da migriraju.Da li je kriza ponovila taj fenomen;
   Ne, nije kao prije gdje su uzimali svoju torbu i dolazili na Svetu Goru.Nije uopste lako da postanes monah.Ovi monasi koji dolaze u nas manastir znamo ih godinama i njihov ostanak je proizvod dugogodisnje duhovne i prijateljske veze. Ali ako me pitate da li  postoji povecanje broja ljudi koji zbog krize traze duhovnu pomoc na Svetoj Gori,moj odgovor je ,,da,veliki’’. Koliko za broj povecanja monasenja zadnjih godina postoji povecanje ali posebno poboljsanje(kvalitet).

Poslednja dav Uskrsa NBC prikazao je dva izuzetna dokumentarca o Svetoj Gori fokusirajuci posebno na vas manastir.Recite nam nesto o ovoj incijativi.
    Bilo je slozeno.Odigralo se od grckoamerickih monaha koje imamo u nasem manastiru zajedno sa preporukama Vaseljenskog Patrijarha gospodina Vrtolomea.Ljudi su uradili veoma ozbiljan posao dolazeci u nas manastir nekoliko puta.Dokumentarni film je imao ogroman uticaj kao i veoma skroman nacin otkrivanja sta je monaski zivot,sta bogosluzenje itd.Niti su se ogovaranjem pozabavili,niti koji auto imamo.Nisu pali u zrtvu propagande.

Treci put cujem rijec propaganda,koja ako postoji najvjerovatnije je pocela sa zapletom Igumana Efrema pred licem pravde.
   ,,Dobro ‘’ali ostatak Svete Gore sta je kriv.
Znate da od dana kada je poceo slucaj Vatoped nisu stavili ni jedan potpis za manje od 1000 eura; Ne daju nam pomoc zato sto krive Vatoped,gubi se novac i programi sa rezultatom da postoji vidljiv rizik za kulturno nasledje i blaga Svete Gore.Sto se tice sudske vlasti i slucaja,podsjecam vas na zaplet sadasnjeg Arhipiskopa sa grckim pravosudjem i na kraju je triumfalno oslobodjen.Sa balonima ne mozes da sudis.
Ali i ovo da se nije desilo,zato sto je jedan covjek napravio neki prekrsaj,ali ostatak Svete Gore zasto kaznjavaju tako;

Za sudske vlasti nemam misljenje.Moj osjecaj je medjutim da je kritika koja postoji u svjetu prema starcu Efremu,ralog njegove moci koju on licno pokazuje svima.
   Shvatam sta govorite.Jednostavno treba da poznajes  mentaliteta Vatopeda.Sve ove vjekove ima jedan poseban nacin shvatanja za sebe.Kada sam ga 1970 posjetio rekli su mi: ,,sve sto ste naucili na Svetoj Gori ovdje to zaboravite’’.Imali su uvjek osjecaj moci i nadmocnosti.
 
Znate,cak i slika Igumana Efrema pre nekoliko godina gdje donosi Sveti pojas u vilu Andrea Papanderou i u jos nekoliko poslovnih kuca za mene i nije bila najbolja.Nesto sto se ponavlja i danas u Rusiji;
   Za taj prvi deo na koji se odnosite je bez sumnje bilo pretjerivanje koje je platio sa visokom cjenom.U Rusiji medjutim stvari su drugacije.Zbog toga sto je Ruska zemlja imala sve ove zaplete,ima potrebu da prihvati svete mosti da bi se ponovo osvetila.

  Jedan covjek koji ne stize ili ne zeli da sjedi i ceka u redu da se pokloni Svetom Pojasu ili nekoj drugoj svetinji,ima manje sanse da mu Bog pomogne u problemu;
   Naravno da ne.Komunikacija duhovnih ljudi desava se i na druge nacine.

Da pricamo o kuvanju;
   Svakako.
  
Koliko god sam puta  doslovno pratio monaski recept rezultat nije bio isti,zasto;
To je vas ideja.Besmislica!Ako postoji bilo kakva razlika,to dugujemo zivoj tradiciji gdje se Sveta Gora ne cuva samo od svojih starijesina ali i od kuhinje.Ako razmislimo da ono sto stavara razliku u kuhinji, jesu sirovine,onda vam ,,otkrivam’’ da na Svetu Goru dolaze poljoprivredne skole i uce nas kako da koristimo sume.Sta god da dodirnes vraca te u 10 vijek. ,,Cak’’ nam je i voda posebna.Sada ako pricamo za razlike u pojedinim jelima,tamo gdje za mene postoji vidljiva razlika u rezultatu ukusa jeste u ribi.
    

    Hvala vam.
    I ja vam se zahvaljujem.

Cetvrtak,1 decembar 2011

Prevod sa grčkog Radmila Cigoja